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他等桓谭回家以后，就派人把桓谭叫到他家，当面训斥桓谭，说不应在皇帝面前“数进郑声”，并进行威胁，不准他再弹。后来，有一次光武帝刘秀在举行宴会时，又叫桓谭弹琴。桓谭听后，顿失常态。

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皇帝刘秀很奇怪，问宋弘是怎么回事？宋弘就讲了必须崇雅复古的大道理。结果皇帝刘秀听信了宋弘的话，辙去了桓谭的官职（晋·袁宏《后汉纪》）。这个故事，虽以宋弘的胜利结束，然而事实上在“士”的阶层中爱好“郑声”之风并没有减弱，相反还日益炽烈。有的人利用民间“相和歌”的形式和素材，创作了一些琴曲，如汉末蔡邕的“蔡氏五弄”：《游春》、《渌水》、《坐愁》、《秋思》、《幽居》。魏末嵇康的“嵇氏四弄”：《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》以及无名氏的《神人畅》、《流水》、《幽兰》、《古风操》等等。尤其是在汉代末年，出现了一直到现在都流传的著名琴曲《广陵散》。

琴曲《广陵散》的庞大结构与深刻的哲理性，被后世誉为“曲之师长”，它隐含了反叛精神、悲愤激越的情绪和戈矛杀伐的气势，为后世琴家所推崇。当然，也还有许多经典琴曲，如蔡琰的《胡笳十八拍》、阮籍的《酒狂》等曲，都是在这时期产生和流传的，是我国最早留存的琴曲古谱。从该谱中出现散音、按音和泛音在音高上相一致的旋律，说明当时的七弦琴音乐实际上已用了纯律音阶。