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；民间俗乐中的“曲子”和“变文”开始盛行，促进了歌唱艺术的发展和说唱艺术形式的兴起。总之，“宫廷音乐”和“民间俗乐”是唐代音乐的两大潮流。这一时期，音乐理论也得到了发展。其音乐美学思想的主要特点有：开始由政治、社会思考转向音乐本体化层面。道家音乐美学思想占有突出地位，既与儒家音乐美学思想正面冲突，又与儒家音乐美学思想进一步融合。儒、道、释三教鼎立的思潮特征是：主要的音乐美学论著有嵇康的《琴赋》和《声无哀乐论》
（嵇康的《声无哀乐论》是中国美学史乃至中国哲学史上一篇影响深远的重要论著。现、当代学术界对此论著作了很多研究，但评价不一，甚至相反，有人说它标志着“魏晋玄学的美学完成”，也有人说它在“理论上是错误的”。然而，钱钟书先生却以学贯中西的高视野，把嵇康的《声无哀乐论》与西方近、现代奥地利音乐美学家汉斯立克的《论音乐的美》相提并论。