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藏湘南藏“军事村堡”,月照中田600年
新华社北京7月22日电7月21日,《新华每日电讯》发表题为《军事村堡藏湘南,月照中田600年》的报道。
这是一个隐藏在普通巷陌的古老民居群。
细雨过后,村前的池塘里充满了清水,倒映着青灰砖墙的古民居,素雅清淡如水墨。
这是湖南省常宁市庙前镇中田村。起初,人们只是觉得这些建筑是古色古香的,有一种时代感。他们不知道背后隐藏着什么样的沧桑历史和深厚的文化。直到2012年,中田村才被列为第一批中国传统村落。七年后,这些老房子的真正价值才被列为“中田村古建筑群”的第八批国家重点文物保护单位。
到目前为止,那些封存了600多年的历史风云,那些古民居背后的故事,一个个被唤醒。
月光池畔的古老“检查屋”
清乾隆年间,中田村发生了一件让全村人既好奇又惊叹的大事:一位名叫兰生的婆婆卖掉嫁妆,在村前修建了一个池塘。池塘形状像半个月,有一个好名字:月光池。
中田村古民居群背靠青山,两条渠道常年清流不断,泻玉漱翠般穿村而过,汇入月光塘。
这是全村流水的总结。常宁文化遗产事务中心主任唐武华说:“中田村古建筑群青石巷两侧有暗沟,屋后有明沟,家家户户相通,形成一体。由于排水设施良好,中田村近百年来从未遭受过水旱灾害。”。因此,中田村可以认为后代留下了许多相对完整的古民居。
月光塘与中田村古民居形成30度左右的“夹角”。穿过这片“夹角”的空地,与古民居的历史只有“一墙之隔”。
这是一个传统的民居群落,由多个古老的“检查屋”连接而成。
“这里的房子规划整洁,几乎都是方形的,不是很华丽,但外观非常封闭和厚,有各种各样的建筑类型,书房,祠堂,商店,车间,一切。”2011年,湖南大学建筑与规划学院教授、博士生导师刘苏首次参观了中田村。这位知识渊博的古代建筑专家被他面前古代住宅社区的宏伟势头所震惊。
“中田村古民居的早期建筑采用木结构。从清末到中华民国,它们被青砖砌筑所取代。山墙多为“金字屋”形,无檐(口)、无走廊。部分外窗采用窄条监窗或方孔,具有湘南民居“检查屋”的典型特点。”刘苏说。
历经悠久的岁月,这些“检查屋”依然厚重挺拔。
中田村古民居建筑面积3.8万平方米,现有古建筑100多栋,天井200多座,巷道108条。
只是“检查屋”似乎不足以让中田村的古民居令人印象深刻。然而,随着调查的不断推进和深入,一些更长、更秘密的历史真相逐渐浮出水面。
“军事村堡”建筑群
中田村古民居高墙立,墙面平整光滑;纵横交错的青石板路深邃深长,只允许两个人并肩而行。如果他们在其中,他们会有强烈的“压迫感”。
岁月的痕迹散落在墙的屋脚上。空巷寂静,但越是“沉默”,越能展现过去的辉煌!
中田村厚厚的《李氏族谱》打开了尘封已久的历史记忆:
明太祖朱元璋洪武两年(公元1369年),一位名叫“福武郎”的人奉命从茶陵(今湖南省株洲市茶陵县)卫所调防桂阳,守卫常宁。“当时湘南的瑶族起义非常强大。这个‘福武郎’在元末朱元璋红巾军当将军的时候,曾经有过‘平瑶’的战功,所以这次他被派去镇压。”唐武华说。
35年后,即永乐二年(公元1404年),湘南瑶民再次爆发起义。明廷不得不再次派“福武郎”及其子李子荣到常宁,下令“永久安定”,长期驻扎在“垦地”。从此,定居在中田村的李子荣开始大规模建城堡、垦荒、置业,同时兴兵用武、镇压瑶民起义。

在他手中,中田村的驻地最终被建成了一座坚固的“军事村堡”型建筑,具有“屯垦”两用、易防难攻的特点。虽然经过600多年的沧桑,这里用于军事的许多遗迹至今仍历历在目。
中田村现存的许多古建筑都是独立的,彼此不相连,只有幽深的狭窄小巷相连。巷道连接处地面上的青石上覆盖着不同数量、杯口厚度的圆形孔槽——这些孔槽入石最深处可达2厘米,是防止外敌入侵和盗匪入侵的栅栏闸门的遗迹。在动荡的岁月里,夜晚过后,巷道间的闸门纷纷落下,村堡成了与外界隔绝的独立空间,安如磐石。
虽然中田村的许多房子不厌其高和厚,但他们很少打开稍大一点的窗户,只有几米远,并设置了一个小的“监窗”。这些“监窗”内宽外窄,用来窥视户外,看敌人,可以有一点照明。晚上,即使有人走在巷子里,放在“监窗”里的蜡烛也不容易被风吹走。
唐武华说:“各种迹象和细节表明,这是一座‘复垦’的‘军事村堡’建筑,这也是中田村与其他民居群体不同的最独特的地方。”。
在这个古老的民居群中,战略思维、设计理念和造型艺术达到了高度的和谐统一。
“义武奋扬”精神传承
中田村古民居群以“卫所制度”兴起,以“战时为军,闲时为民”的“垦垦一体化”方式存在了300多年。直到清康熙28年(公元1690年)废除卫所制度,中田村“军户”才彻底转归民籍。
但中田村李氏族人“义武奋扬”的传统和忠勇侠义、忧国忧民的责任精神并未改变。
据清同治刻本的《常宁县志》记载,咸同年,这一带曾是曾国藩湘军唐训方部的重要基地。中田村有十几个李氏族投军,其中一个叫“李世文”(后改名为“李纹”),战功卓著。他曾经升到副将,戴花玲,最后死在战场上。
中田村李氏族人在涉及国家生存和民族兴衰的重要历史时刻,勇敢地承担起自己的责任和使命!
1937年抗日战争全面爆发后,国民党第三十七军某部驻扎在中田村,作战指挥部位于祠堂。国难当头,家里很多年轻人毅然参军,在腊园口参加了阻击日军的战役。
而且最让全族人引以为傲,至今仍津津乐道的,就是这样一个故事:
当时,国民党常宁政府被日本人的攻击所迫,四处流亡,隐藏在西藏。它曾经搬到中田村的古建筑中躲避。经过讨论,李氏族人民拆除了总祠堂的一堵墙,用砖石在山顶的隐蔽处建了一座望塔,派人日夜值班,观望敌人的动态,并将被捕的迫击炮安置在塔下。
有一天,两名离开居民的日本士兵来到中田村附近,被值班人员发现。他立即下塔,用他所学到的炮兵技能调整了迫击炮的坐标。炮弹穿过弧线,准确地落在两名日本侵略者的脚下,一举杀死了他们!
“炮击日寇”的李氏族人随军转战,最终为国捐躯。虽然他没有留下自己的名字,但他的事迹受到了中田村人口的赞扬。
英魂不灭,常伴山河!
从“以武开基”到“兴文继志”
“君子武备,所以卫身。”
中田村垦古民居群起源于武将之手,因军户屯驻而兴起,创建之初就以“武”立村,因此李氏族人也始终保持着“尚武”的传统。
然而,中田村的人们并不是盲目地重视武术而不是文学和武术,而是“文学和武术并存”。相关历史资料显示,清朝以来,中田村有学习供应、文化供应等,鼓励民族学习,文化风格繁荣,中田李继承了40多代,600多年,同时“宝藏联合登,文化”,后期学习成功的学者远远超过武术学生。
据后人回忆,兰生婆婆之所以卖嫁妆建月光池,是因为她有让民族感染更多人文精神的想法。月光池的规划设计模仿孔庙和学宫潘池,被认为是全村的文脉。
而曾经立下“奇功”的望塔,在抗日战争胜利后也被一个外任归来的中田村民拆除。祠堂后面建了一所学校,每天书声朗朗,弦歌不停..
没有硝烟战火,中田村终于平静下来了;然而,在平静下,有更多的历史文化光芒等待后人的捕捉。
清乾隆四十三年(公元1778年),江西泰和人姚毅,当时是翰林院编撰的,提督湖南学政。姚毅是乾隆三十一年第一名,后来更值得学习。在他的众多学生中,姚只青睐一个名叫李天曲的年轻人。他曾经给他写过“含英笔萼”的牌匾。
李天曲是中田村的李氏族人。经过多年的沧桑,这片横额的字迹虽然有些模糊,但却为后人掀开了中田村从“以武开基”到“兴文继志”历史使命转变的幽幽一角。
科学合理利用是最好的保护
“中田村古民居不仅具有湘南汉族古民居的特点,而且具有很强的军事防御特点。这是明代卫生院军事户口“军事村堡”向清代农村转变的典型例子。它保存得如此完好,这在湖南是独一无二的,在全国也是罕见的。因此,它在历史、军事和建筑艺术方面具有不可替代的价值。”柳肃说。
2019年,中田村垦古民居成功申请第八批国家重点文物保护单位。下一步是如何科学规划、修复和保护这些老房子,最大限度地发挥其价值。
“目前中田村垦古民居群面临的最大问题是产权。由于历史原因,这里的每栋房子几乎都涉及两三个甚至五六个产权。如何处理好个人产权、文物保护、开发利用的关系,让这些古建筑发挥最佳的社会经济效益,是对我们的重要考验。”唐武华说。
“保护古民居群体的另一个问题是如何使用它。”柳肃认为,“古建筑不能修复后关上门,这样它就会长时间破损,如潮湿腐烂的柱子、蛀虫等。但如果有人在里面,适当的烟花,即使只是简单的卫生,也有利于保护。像中田村这样的古民居,只要防火和环境问题得到解决,就可以允许一些人居住。”
柳肃说:“飞檐翘角的老建筑也可以过现代生活。”“科学合理利用是对古建筑的最佳保护。”
截至2023年1月,中田村古建筑群保护规划第一期工作已顺利完成,保护修复第二期工程设计方案已通过审批,目前正在有序推进。
“目前,中田村古民居已纳入‘中国印山’旅游线路(位于常宁庙前镇金龙村,是中国第一条,即摩岩数千年)。我们正在积极联系常宁的一些非物质文化遗产项目,如木制版画、剪纸等。如果你把它们搬进中田村的古民居,你不仅可以充分利用这些老房子的优势,还可以集中展示非物质文化遗产项目。”唐武华说。
虽然中田村古民居群的历史文化挖掘、研究、保护和利用才刚刚开始,但在不久的将来,这些独特的老房子将再现辉煌,让人们在这里寻找思乡之情。
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