例如黄帝氏族曾以云为图腾,他的乐舞就叫做《云门》。关于原始的歌曲形式,可见《吕氏春秋·音初篇》所记:大禹之妻涂山氏“女娇”所作的《候人歌》。整部作品的歌词虽然只有“候人兮猗”
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(“猗”通“兮”用)一句,仅四个字,其中两个字还是语气助词,相当于现代汉语的“啊”或“呀”字,仅剩下的两个字“候人”才有实意,但反复咏唱,一唱而三叹,凄婉悱恻,情如涟漪,声动云霄,抵得上男女间思恋的万千语言。仅只一个“候”字,就已足见古代女子对爱情的炽热追求程度了。这首歌直白地道出了歌者女娇心中的所思所想:等候的人啊,多么长久啊!《候人歌》——中国最古老恋歌。
现代著名诗人、学者闻一多先生在《神话与诗》一书中分析《候人歌》时说,“(这)便是音乐的萌芽,也是孕而未化的语言。声音可以拉得很长,在声调上也有相当的变化,所以是音乐的萌芽。那不是一个词句,甚至不是一个字,然而代表一种颇复杂的涵义,所以是孕而未化的语言。”这也是我国最早的一首民歌,最早的一首爱情诗,被称为“南音之始”

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