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鼓吹乐

鼓吹形式的产生与发展，和北狄乐有关。秦汉之际，北方边区一带的匈奴、鲜卑、吐谷（yu）浑等民族统称北狄。这些民族以游牧为主，常在马上吹奏笳、角之类乐器，以铙、鼓、排箫等伴奏歌唱

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，史称北狄乐。北狄乐还影响到了汉人，如“以牧起家”的富户班壹，就常用北狄乐壮声威。后汉军为了抵御匈奴北狄的侵扰，而驻重兵防守，汉军也从当地牧民处学会了这些音乐，以此作为娱乐，后来通过边区军民传入中原，并与汉乐及其他民族音乐相结合，经整理改编，用于宫廷与军队之中，后又渐渐用于朝廷宴乐、宗庙祭祀等场合，便形成了“汉代‘鼓吹乐’”，这就是所谓的“鼓吹乐”。汉代鼓吹从乐器配置和运用场合来看，主要可分为鼓吹、横吹、短箫铙歌、箫鼓四类：

①鼓吹，包括黄门鼓吹和骑吹两种：前者是皇帝在殿廷内宴乐群臣时吹奏；后者是帝王出行，车架从行时在马上所奏之乐。其主要乐器是鼓、排箫和笳，中间或有歌唱。

②横吹，最初也称之为鼓吹，它是军中在马上所奏唱的乐歌，其特点是用乐器鼓和角，故又名“鼓角横吹曲”。角是西域流行的乐器，张骞通西域时曾带回《摩轲兜勒》曲，李延年便根据该曲改编创作了“新声二十八解”，成为横吹乐中最重要的曲目。