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自教坊、梨园创设后，宫廷燕乐更为繁盛，先后积累的音乐歌舞节目约有三百多种，其中最值得注意的是“法曲”和“大曲”。“法曲”在结构上也和“大曲”一样。称“法曲”者可能是就其音乐风格而言。

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“法曲”本来是道教所用的法乐，玄宗崇尚道教，故将道教音乐纳入宫廷，并加以发展，成为一种精美的歌舞形式。玄宗还专门在梨园中设立法部，由十五岁以下的少女三十人组成，称为“小部音声”，专门表演“法曲”。后来，唐玄宗被人们称为“梨园始祖”。

二、唐代大曲

自汉以来，道教与从印度传来的佛教日益受到统治阶级重视。唐代统治者吸取隋朝灭亡的教训，打破了儒学一统天下的格局，实行儒、道、佛三教并用，更以道、佛两教为重要。同时唐皇室自认为是老子嫡族，想凭借神权来提高皇权的地位，尊崇道教，提倡佛学，优礼道人、僧人。因此，唐代歌舞大曲发展到后来，以描写神仙虚无缥缈的“大曲”中的“法曲”著称。“大曲”是融歌、舞、器乐为一体，在一个整体中间连续表演的一种大型歌舞艺术形式，“大曲”中的“法曲”是以道、佛两境界为背景进行表演，所用乐器和曲调，比普通“大曲”幽雅，比较接近汉族的“清乐”系统。也就是说，“法曲”的音调与“相和歌”、“清商乐”有直接联系，所使用的乐器有铙、钹、钟、磬、幢萧、琵琶等，风格雅致。代表作品有《霓裳》、《大定》、《堂堂》等。