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首发·布衣粗食
什么是真正的勇敢？
老子说：“勇于不敢。”
做人要勇敢，固然重要，但是勇敢不是一直向前走，还可以往后退。
千万不要等自己走到无路可走的时候，才使劲抓狂。
当我们到了五十岁，人生就已经过半了。不管你是否承认，到了极致的东西，都会盛极必衰。
聪明的人，在过了夏天之后，开始收获秋天的果实，愚昧的人，还指望能够回到蓬勃的春天。
别走回头路，若有人喊你“爷爷奶奶”，你就大大方方地回应，带着慈祥，还有一缕白发。
从容一些，进退有序，才是五十岁应该有的样子，否则就难免要晚景凄凉了。
01
你总是往前走，过不好余生。
南宋时，有一个叫吴潜的才子，二十几岁就举进士第一。
从一个小芝麻官，到了六品的安抚使，进入了朝廷的中枢，耗时十七年。
有一天，宋理宗准备收复中原，吴潜提出了反对意见。当收复中原失败后，吴潜也被治罪，连续两次被贬。
情有可原。还未出征，吴潜的反对意见，就是唱衰自己，这是谁都不爱听的话。
到了四十岁左右，他多次辞官，但是没有被批准，反而在四十二岁时被重用，到五十岁左右，做了右丞相。
到了花甲之年，他还在朝廷的一线。宰相谢方叔看不惯他，说：“此人，如王安石有过之也。”
被罢免了丞相位置，他回到老家种地。
蒙古举兵南下，皇帝又想起了他，派他任左丞相。
这一次复出，他遇到了奸臣贾似道。
贾似道放出谣言，说：“大蜈蚣，小蜈蚣，尽是人间业毒虫。”
“蜈”和“吴”的声音的相通的，也是人性的恶。
毫无悬念，吴潜的任何举动，都被贾似道扭曲，反正都是错的。
最后，吴潜被贾似道党羽下毒害死，享年六十八岁。
历史还说明，贾似道不择手段地攀高，并没有考虑天下的安危。在元军大举南下的时候，他只知道割地求和——朝野一片震恐，要求杀之以谢天下。
从两位历史人物分析，他们在下半生犯了“不知进退”的错误。
其一，职业到了天花板，也不愿意退让，不愿意接纳“人走茶凉”的现实。
总是霸占某个位置，导致同单位的人，虎视眈眈。毕竟，你不愿意退让，就挡住了别人的去路。
其二，不合适的圈子，也不会体面地退出。
人在任何地方，混太久，就有了圈子，但是不能把圈子看得太重了。很多人生祸害，不是外人在干预，而是圈里的人，窝里斗。
其三，人老了，精神上不愿意退回去，从而老想着要“复出”。
当下，也有很多人，退休了，还指望返聘，或者到处打工。累得气喘吁吁，也不被单位看好。毕竟，自己不年轻了，也不是重要的技术人员，难免是高估了自己。
摆在我们面前的，是一道选择题：前进，退步。
或者说，是主动退步，还是被年龄和现实逼着退步，效果是大不一样的。
02
及时往后退，晚年才有盼头。
俗话说：“万般皆是命，半点不由人。”
又说：“五十知天命。”
主动适应五十岁的分水岭，那么我们可以借用上半生的成果，支撑起后半生的福气。
春秋时，孔子的弟子颜回，不愿意做官。
颜回告诉孔子：“老师，我家有土地，种的粮食够吃了；在城里也有家业，穿衣不成问题。我每天弹琴，读书，快乐得很。这就足够了吧。”
若干年之后，有思想家点评：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”
我们真的应该学一学颜回，把退路安顿好，给余生松绑，让家庭安宁。
建议，在以下三个方面，主动往后退。
首先，退出职场，享受自由的生活。
在职场混了那么多年，终极目标，不就是财务自由，生活自由。感悟“久在樊笼里，复得返自然”，你就会发现，以后的日子，不要工作，也有退休金，太美了。
从今往后，你不再“他律”，而是“自律”——把时间安顿好，分分秒秒都是自己的。
也许你五十岁、五十五岁、六十岁退休，都没有关系。关键是你要有心理准备，要“舍得”，别贪念职场。
然后，退出热闹，学会享受孤独。
当孤独可以享受的时候，你的心灵，顿时就愉悦了。
一个人看书，一个人走路，一个人听音乐，一个人锻炼身体，一个人看风景......你孤单的样子，在别人的眼里，也是风景。
独来独往，是清欢，而不是被人孤立。
重要的是，你可以“少管闲事养精神”，不招惹是非，不看人脸色，不与人拼酒，一切都变得简单。
最后，退回家去，一家人其乐融融。
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