东营历史上的大移民

东营有地方、油田、石油大学、济南军区生产基地“四大家族”，200万人口中有35个少数民族。东营人来自祖国的四面八方，四面八方的文化在黄河三角形碰撞，形成外国文化与当地“基层”文化的交流与融合，为黄河文化注入了新的活力和活力，丰富了区域文化的内涵，使黄河文化具有开放、包容的特点，具有极大的包容性。移民文化是黄河口文化的重要补充。

据东营地名办地名专家王作山介绍，我市移民最早是在金元时期。

金代移民

自西汉以来，随着滚滚黄河的泛滥，大片沃野逐渐形成。外地贫困人口和灶户盐民纷纷前来垦荒、制盐谋生。散居农民逐渐发展成村庄，至隋初建永利镇，晋代升为利津县。金朝政府设立县后，制定了一些政策措施，鼓励农业和减税，使外国移民进一步增加。这促进了利津农业的发展。据史书记载：“河北、山西、山东地区，北宋有580多万户，1500多万人。金时增加到810多万户，4800多万人。由此可见，当时利津县的人口也应该大幅增加。

元代移民

元末，东营域地主要有三种移民：一种是由政府从外地拨来的汉人(实际上是强迫)作为煮盐灶户。永阜、丰国盐场、今利津县明集乡王家灶、荆家灶等五个村都有这样的灶民落户。第二类是邀请居民，即政府从其他地方招募的垦户。今天，垦利县董集镇的大型邀请户、东部邀请户、南部邀请户等村庄和胜坨镇的宋家庄都安排邀请居民垦荒种地。第三类是外地迁移户，如广饶县广饶街、李鹊镇等19个村庄，元末从外地迁移到立村。

三次大移民

历史上，黄河三角洲经历了三次大移民：

一是元末明初的大移民。元末，朝廷实行“请居民”政策，从内地到沿海地区的垦利、利津迁移民众。比如垦利县董集乡的几个请住村，原宁海乡的宋家村，大部分都是那个时期形成的。明朝洪武永乐时期，朝廷从山西洪洞、河北枣强移民到黄河入海口。垦利县西部有102个村庄。流传至今的古民谣：“问我祖先在哪里？山西洪洞大槐树”，“要问祖上在哪里？明初大移民的证据是直隶枣强县。在此期间，近有淄川、滨州、博兴、章丘，远有盐民、盐商、灶户、逃荒户在浙江、湖南等地定居的村落。

第二，民国时期的大移民。20世纪30年代，国民党赵胜德部来到黄河入海口进行军事复垦，吸引了大量的租户。20世纪30年代中期，国民党山东省政府主席韩福举实施了从鲁西南移民到入海口的大移民政策。

三是建国后军垦、农垦、石油开发形成的大移民。上世纪5、20世纪60年代，为了发展黄河三角洲，国家在入海口建立了国有农场、军马场和共青团林场。来自全国各地的知识青年和退伍军人来到海口定居，掀起了军事复垦和复垦的发展热潮。20世纪60年代，石油矿被发现在海口，国家调动了全国各地的石油军队，在黄河三角洲举行了一场石油大战，建立了中国第二大石油田胜利石油田，为黄河三角洲的发展历史写下了壮丽的篇章。

不同时代、不同地区的移民，以自己的文化理念和传统习惯，从祖国四面八方聚集在黄河三角洲。为了实现共同的生存和发展目标，他们和谐地生活和休息。不同地域背景和特色的文化相互激荡、融合、促进。经过近几千年的发展，黄河口形成了宽容、和谐、开放的文化特色。

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