希腊房产的真正革新

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1、更好的理解欧洲文明

深入剖析欧洲文明的瑰宝，刘小枫为《古典习惯：希腊-罗马对西方文学的影响》一书撰写的序言揭示了希腊-罗马文明对西方文学的深远影响。作者海厄特揭示了一个鲜为人知的事实：尽管欧洲人自视为古希腊罗马的后裔，但他们的文明实际上是蛮族入侵后的复兴与重塑，依赖于对古典遗产的重新发掘和解读。

文艺复兴时期，欧洲人对古典遗产的态度发生了微妙转变。例如，人文主义者布拉乔利尼，他开始质疑习惯对古希腊罗马功绩的盲目崇拜，提出了当代文明在某些领域超越了古代的观点。他通过著作《佛罗伦萨史》，强调讲述当代经验和提炼政治智能，如帖木尔的战功被他视为对古代成就的新诠释。

马基雅维利进一步发展了这一思想，他在《君主论》中摒弃了古典教条，倡导以当代实践为重。他挑战古典权威，主张意大利脱离罗马天主教会的束缚，推崇世俗权力，提倡以实际经验来推动社会进步。16世纪的人文主义者，如布克哈特、勒华和马基雅维利，他们的作品中充满了对当代政治的探索，用通俗语言书写，挑战古典文学的地位，凸显本土政治实践的重要性。

勒华在其著作中提出了一种“厚今薄古”的理念，他认为古希腊罗马圣贤的知识有限，真正的文明进步往往伴随着战争。他以帖木尔为例，探讨了非习惯观念在划分文明阶段的作用，从而催生了“当代”这一概念。受此影响，培根倡导科学革新，用新工具和知识体系替代习惯的古典权威，如丰特奈尔的《关于世界多样性的对话》挑战了习惯的科学认知。

17世纪，自然科学思维开始主导，比如笛卡尔和霍布斯超越了古希腊罗马的知识框架。佩罗强调知识的积累和文明的进步，认为当代文明在开化程度上超越了古希腊罗马。坦普尔爵士反驳了对古文明的贬低，指出当代哲人在某些领域确实超越了古人。这一时期，如斯威夫特的分析，揭示了古希腊罗马政体中的局限，并通过英格兰民主的实例，探讨了妥协与权力平衡的繁琐性。

总的来说，海厄特的著作揭示了欧洲文明在历史长河中并非一成不变，而是经历了深刻的变革与重塑。当代欧洲文明并非单纯建立在古希腊罗马的理念之上，而是在批判与继承中发展出了新的价值取向。这对于我们理解自己的文明历程，以及如何与古代智能相结合，提供了重要的启示。正如海厄特所言，我们应当珍视习惯，但不应被其束缚，而是要在继承与创新中寻求前进。

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欧洲的封建时代，主要意识是基督教。教会不仅统治与震慑着人们的精神世界，还控制着人们生活的各个方面。教会的统治对当时的建筑产生了重要的影响。于是教堂往往代表了当时当地建筑的最高代表，凝聚着当地的文化，象征着一座座的城市和村镇。
西方古典教堂建筑时期一般认为是从公元313年到十七世纪下半叶。其发展主要经过了欧洲早期基督教时期，拜占庭时期，中世纪，文艺复兴，巴洛克，古典主义时期。因此西欧现存的古典教堂的风格主要有：早期的基督教风格，拜占庭风格，罗马式风格，哥特式风格，文艺复兴风格，巴洛克风格，古典主义风格，以及由于文化交流而产生的混合样式和风格。
一． 早期的基督教式

（1）特点：地下墓窟时期。这个时期的基督教堂其实是没有统一风格的。由于历史的原因教堂和墓葬与住宅是结合的。教堂的平面型制主要是巴西利卡式。出现了钟楼。

（2）发展：公元313年罗马皇帝君士坦丁一世米兰发布勒令宣布帝国内宗教信仰自由，结束了对基督徒的迫害。此后大量的基督教堂开始公开修建。早期的基督教堂没有统一的风格。公元395年罗马帝国迁都君士坦丁堡，早期基督教堂在西欧继续发展。
二．拜占庭式

（1）特点：是古西亚的砖石拱券，古希腊的古典柱式和罗马的的宏大规模的别有特色的综合。占地少而且向高发展，中央是几个小穹隆群，并且重于装饰。教堂的格局大概有三种：巴西利卡式；集中式（平面圆形或多边形，中央有穹隆）；十字式（平面十字形，中央有穹隆，有时四翼上也有）。此外用彩色云石琉璃镶嵌和彩色面砖来装饰建筑也是它的特色。

（2）发展：分裂后的东罗马帝国建都君士坦丁堡，后来称拜占庭帝国。拜占庭风格是拜占庭帝国控制和受拜占庭文化影响的地区的一种建筑风格。而西罗马帝国在公元479年被一些当时比较落后的民族灭亡，经过相当长的战乱时期，西欧建立了封建制度。在地域和文化上，两个地区有时有交叉现象。拜占庭是东正教的。按照国家的发展可以氛围三个时期：前期。也是兴盛时期主要是按照古罗马城的样子来建设君士坦丁堡。教堂越建越大，越建越华丽，6世纪出现了大穹隆为中心的圣索非亚大教堂。中期。向高处发展，中央的大穹隆没有了改为几个小穹隆，并重于修饰。如威尼斯的圣马可大教堂。后期。由于战乱建筑不多也没有新的创造。
三．罗马风式。

（1）特点：墙体巨大而厚实，墙面用连列小券，门宙洞口用同心多层小圆券，以减少沉重感。西面有

一、二座钟楼，有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。中厅大小柱有韵律地交替布置。窗口窄小，在较大的内部空间造成阴暗神秘气氛。朴素的中厅与华丽的圣坛形成对比，中厅与侧廊较大的空间变化打破了古典建筑的均衡感。第一次成功地把高塔组织到建筑的完整构图之中。

（2）发展：罗马风式建筑是10～12世纪欧洲基督教流行地区的一种建筑风格，罗曼建筑承袭初期基督教建筑，采用古罗马建筑的一些习惯做法如半圆拱、十字拱等，有时也用简化的古典

（1）特点：1）使用了骨架券作为拱顶的承重构件，十字拱作成了框架式。
2）使用独立的飞券（又称为是飞扶壁）在主堂大厅外侧凌空越过侧廊上方，在中厅每面十字拱四角的侧角处抵住它的推力。
3）使用二圆心的尖券和尖拱，采用坡度较大的两坡面，特别是在教堂中设置了高耸入云的钟楼，另外束柱，花窗棂也是构成其形式特征的因素。

（2）发展：11世纪下半叶，哥特式建筑首先在法国兴起。法国哥特式教堂平面虽然是拉丁十字形，但横翼突出很少。百年战争发生后，法国在14世纪几乎没有建造教堂。及至哥特式建筑复苏，已经到了火焰纹时期，这种风格因宙棂形如火焰得名。英国的哥特式建筑出现的比法国稍晚，流行于12～16世纪。英国教堂不象法国教堂那样矗立于拥挤的城市中心，力求高大，控制城市，而是往往位于开阔的乡村环境中，作为繁琐的修道院建筑群的一部分，比较低矮，与修道院一起沿水千方向伸展。德国最早的哥特式教堂之一科隆主教堂于1248年兴工，由建造过亚眠主教堂的法国人设计，有法国盛期的哥特式教堂的风格，15世纪以后，德国的石作技巧达到了高峰。意大利的哥特式建筑于12世纪由国外传入，主要影响于北部地区。意大利没有真正接受哥特式建筑的结构体系和造型原则，只是把它作为一种装饰风格，因此这里极难找到“纯粹”的哥特式教堂。
哥特式建筑主要见于天主教堂，也影响到建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就在建筑史上占有重要地位。
五．文艺复兴式

（1）特点：扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素，运用古典柱式，半圆形拱券，厚空墙，圆形或椭圆形水平方向的厚檐等造型因素来创建。

（2）发展：文艺复兴建

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