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客家人国内五大迁移路线图

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古代移民的趋势受地理条件的制约，山脉往往阻碍移民迁移，但河流可以为移民迁移提供交通便利，也可以为移民提供沿河谷的发展。赣江在客家民系形成过程中发挥了这样的作用。从西晋到清朝的1600年间，客家先民进行了五次大迁徙，其中前四次沿赣江或赣州进行。赣州是客家人南迁的必经站，被称为客家摇篮。

一次大迁徙:西晋永康元年(公元300年)，由于中原“八王之乱”，人民反晋斗争爆发，极大地动摇了西晋的统治。此时北方匈奴、鲜卑、羌、彝、羯等少数民族趁虚而入，各自据地为王，相互攻战，使中原陷入“五乱华”动荡局面。西晋王朝灭亡后，中原成为胡人的世界。他们废弃农田，牧牛羊，俘虏汉人当奴隶。不堪奴役的汉人南迁。他们从中原经河南南阳进入襄阳，沿汉水进入长江，向东迁至湖北、安徽、江苏；从九江到鄱阳湖，或顺赣江进入赣南山区。其前锋已抵达今梅州大埔，并于东晋义熙九年(即公元413年)以“流民营”为基础设立了义招县。此时，为了安置中原移民，东晋王朝专门设立了侨州、县、县，给予各种优惠待遇。这一趋势此起彼伏，持续了170多年，迁移人口达到1200万。

二次大迁徙：唐代自“安史之乱”以来，国势由盛而衰，出现了藩镇割据的局面。此外，中原灾荒多年，政府敲榨盘剥，民不聊生，许多城乡烟火断绝，一片萧条。不久，由王仙芝和黄巢领导的农民起义爆发。起义军驰骋中原，转战大江南北十多个省。这些地方是南迁汉民分布的地区。在战争中，只有赣南、闽西南和粤东北“可以称为天堂”。因此，上述省份大部分客家先民从九江追溯赣江，定居在今天的赣南、闽西和粤东北三角。据客家族谱记载，这一时期的移民，也有不少人避开了福建宁化石壁洞。南迁持续到唐后五代，持续了90多年。

第三次是客家民系形成中的大迁徙：公元1126年，靖康之难发生，北宋都城开封被金兵占领。南渡宋高宗，在临安(今杭州)称帝，建立南宋王朝。百万臣民随高宗渡江南迁。进入中原后，金人强占民田，实行奴隶制。为了避免战争，黄河流域的汉族人再次渡江南迁。后来，蒙古灭金，入主中原。由于蒙元兵向南进攻，赣、闽、粤交界处成为宋、元双方攻守的战场。文天祥起兵抗元，率义军抵达梅州。客家孩子纷纷参军，在闽粤各地转战。只有800多人松口姓氏家族参军，“男执干，女装，8000个孩子走勤王”。为了寻求和平的环境，早早迁入这里的客家人继续南迁，进入粤东的梅州和惠州。因为此时户籍有“主”、移民入籍的“客”分为“客”。而“客籍人”则自称“客家人”。

第四次客家迁徙:第四次客家迁徙有两个原因:一是受满族进入中原的影响。清兵进福建、广东时，客家节义之士出面号召群众举义反清，失败后被迫散居全国。有的随郑成功到台湾省；有的搬迁到粤北、粤中、粤西；有的去广西、湖南、四川。二是客家人口膨胀。经过200多年的发展，赣、闽、粤的客家人人口大幅增长，而当地山多田少，耕种收获不足，供应不足，是向外发展。康熙年间，清政府发起了“移湖广，填四川”的移民运动。因此，从中原移居两湖、两广的汉民大量进入四川。朱德、郭沫若、韩素音的祖先都是当时从广东、福建搬到四川的客家人。

第五次客家迁徙:清朝咸丰、同治年间，洪秀全领导的太平天国运动，以客家人为基础，前往南方十多年。天京陷落后，起义军被镇压，人民纷纷逃离。在此期间，粤中地区发生了12年的土客武装斗争。为解决土客之争，清政府专门出台山赤溪地区安置客家人。动乱使客家人又开始了大迁徙，分别迁往海南、广西，甚至漂洋过海谋生。客家人迁往海外：自南宋末年以来，客家人同时迁往南方省份，并通过海路和陆路迁往海外。从厦门、汕头、广州、海口、虎门、香港、台山赤溪等港口出发，乘船到南洋。陆路通过广西、云南边境进入缅甸、越南等地。宋末抗元，清初“反清复明”、清末太平天国运动和孙中山早期领导的武装起义失败后逃往海外的志愿者，以及相当数量的破产农民和城市贫困人口，他们要么驾驶帆船，要么被掠夺、诱骗、雇佣为“合同中国工人”到南洋和其他地方从事艰苦工作。自20世纪中叶以来，一些人从原住国迁移到欧洲、美国和其他国家，甚至世界各地。目前，客家后裔已遍布五大洲80多个国家和地区。俗话说“有海水的地方，就有中国人，有中国人的地方就有客家人”。

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