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时间 2022年12月4日 预览 685
蒙泰威尔第的后继者卡瓦利(1602一1676)和切斯蒂(1623一1669)根据观众的艺术趣味,写作了不少规模宏大、人物众多、情节复杂,并有华丽舞台设计的歌剧。咏叹调不但和宜叙调分了家


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而且逐渐形成一系列为后人所沿袭的模式,如分节歌咏叹调、固定低音咏叹调、返始咏叹调等。咏叹调的器乐前奏,常在间奏和后奏中重复,称为过门(ritornello)。I7世纪中叶以后,威尼斯歌剧渐趋程式化,歌者演唱咏叹调可以任意加花,以卖弄技巧吸引观众为能事,这种倾向在那不勒斯歌剧中尤为突出。清唱剧和康塔塔的诞生

(一)清唱剧

清唱剧又叫圣剧、神剧,17世纪诞生于意大利,是一种宗教性的大型声乐体裁,是中世纪宗教音乐的宝贵明珠。也就是说,清唱剧为多乐章的大型声乐套曲,包括独唱(咏叹调、宣叙调)、重唱、合唱,常用管弦乐队伴奏,即主要由声乐曲和管弦乐队组成清唱剧篇幅较大,内容复杂,有较鲜明的戏剧结构和情节,其各乐章的歌词在内容上更具有连贯性,更具有戏剧性。它的合唱有着振奋精神的独特力量,因此,在清唱剧诞生后的400年里深受欧洲作曲家们的喜爱,成为仅次于歌剧的重大音乐体裁。

清唱剧所内涵的宗教内容,使它区别于其他大型的声乐戏剧体裁。它的演出相较于歌剧没有盛大华丽的道具、服化,没有繁杂绚丽的舞台布景,也没有精心设计的表演动作,常由一位表演者来叙述,一般都在音乐会上表演,整场演出,除了有章节之分外,自始至终不分幕,一旁还有一名叙诵者,专门叙说情节。其实,清唱剧只要歌唱,就足以达到余音绕梁不绝的程度。

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